习近平总书记深刻认识到挖掘、保护良渚文化的意义，深刻认识到其对于增强民族自信心、提高民族凝聚力的价值。他指出：“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财富，我们必须把它保护好。”近年来，在教育部、国家文物局、中国社科院、浙江省委省政府等单位的共同努力下，国家统编的历史教科书中专门增加了良渚文化内容，比如，将其放在《中国历史》七年级上册的“原始农耕文化”中，里面除了文字讲述各类遗存、遗址，还选登三张照片，通过课本学生就能了解良渚文化对于中国历史的深远意义。但目前的历史教材在其内容选编上还存在不足，亟待关注。

一是力度不够。在初中历史教科书中，良渚文化虽已有较为全面地展示，但这块内容放在“原始农耕文化”的“知识拓展”部分，属于学生课余时间自行学习的知识点，并没有作为教科书的重要内容予以正面地、重点地呈现。在普高历史教科书中，良渚文化仅仅在《中外历史纲要》上册的“中华文明的起源与早期国家”中一笔带过，表述为：“大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，这时私有制已产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层”，另配有一张良渚古城城墙分布范围示意图。在这里，涉及良渚文化的介绍内容实在太少，基本可以忽略不计。据九三学社浙江省委会良渚文化专家反映，良渚古城遗址已成功列入《世界遗产名录》，它的突出价值在国际上也得到了充分认可，但良渚文化在普高教科书里的地位，甚至还不如比它晚几百年进入早期文明社会的山西陶寺遗址，而在职高历史教科书中则只字未提，这样编排是不合理的。

二是口径不一。初中历史教科书中写道：“良渚古城的考古发现证实，距今约5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。”直接写明了良渚遗址的重要意义，代表早期国家出现，是中华五千年文明的实证。可在普高历史教科书中，将良渚文化与大汶口文化放在一起，表述为“私有制产生”“阶级分化”的标志，这与初中历史教科书中的表述并不一致。据绍兴市柯桥区教师发展中心社会学科法治学科研训员徐建强反映，由于初高中历史教科书对良渚文化表述口径不一，容易引起学生认知混乱，甚至让学生对初中时学到的良渚遗址的文化价值产生怀疑。

三是定位不准。习近平总书记在良渚文化的批示中专门写道：“要向世人展示全面、真实、立体的古代中国和现代中国。”良渚古城遗址为实证中华5000多年文明提供了无可辩驳的实物依据和确凿的学术支撑，有力回击了国际社会上关于中华文明应从发现甲骨文的商代算起、只有3500年文明史的杂音，填补了《世界遗产名录》东亚地区新石器时代考古遗址的空缺，堪称人类文明发展史上早期城市文明的杰出范例。而目前的高中历史教科书没有标明良渚文化的重大意义和历史地位，削弱其实际价值、降低其历史地位，也谈不上“全面、真实、立体”地展示。

为此，建议：

一、明确历史价值，保持口径统一。无论是小学、初中、高中还是大学里的历史教科书，对同一知识点的篇幅长短、内容深浅、侧重介绍可以有所不一，但表述口径必须保持统一，这是保持教材严谨、维护教材权威的需要，更是尊重历史、尊重文明的需要。鉴于从增强学生的文化自信与民族自信角度出发，历史教科书中涉及到的良渚文化知识点，必须保持口径统一，阐释其在中华文明起源及早期国家出现进程中的重要意义，进一步加强中华文明探源工程研究成果的落实力度。

二、结合教学实际，分别予以调整。在初中历史教科书中，建议提高良渚文化这块内容的地位，由原本的知识链接，变为正式课文，列入知识点和考试测验的重点内容。在普高历史教科书中，建议按照初中版的表述思路，对其进一步细化深化，准确适度地呈现良渚古城的最主要考古成就，阐明其在中华文明中的地位与作用。在职高历史教科书中，建议增加修订完善后的良渚文化知识点，与普高历史教材保持一致。